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CIS（Croporate Identity System）即企業(yè)形象識別系統(tǒng)之意。
一、企業(yè)形象的概念：
是指社會(huì)公眾和企業(yè)職員對企業(yè)的整體印象和評價(jià)，是企業(yè)的表現(xiàn)與特征在公眾心目中的反映。

二、企業(yè)形象主要體現(xiàn)在產(chǎn)品形象、環(huán)境形象、職工形象、企業(yè)家形象、公共關(guān)系形象、社會(huì)形象、總體形象等方面。企業(yè)形象塑造的基本原則：立足長遠(yuǎn)；立足真誠；立足公眾；立足傳播；立足全員公關(guān)。具體功能有：管理功能、識別功能、協(xié)調(diào)功能、應(yīng)變功能、傳播功能、文化教育功能等。其基本特征表現(xiàn)在：客觀性、社會(huì)性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、整體性、獨(dú)創(chuàng)性、差異性、競爭性、穩(wěn)定性。

三、CIS的三大系統(tǒng)：
企業(yè)理念識別（Mind Identity 簡稱MI）或稱策略識別系統(tǒng)，是指在企業(yè)經(jīng)營過程中的經(jīng)營理念、經(jīng)營信條、企業(yè)使命、目標(biāo)、企業(yè)精神、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)文化、企業(yè)性格、座右銘和經(jīng)營戰(zhàn)略（包括生產(chǎn)和市場的各個(gè)環(huán)節(jié)之經(jīng)營原則、方針等）的統(tǒng)一化；行為識別（Visual Identity BI簡稱）或稱企業(yè)活動(dòng)識別系統(tǒng)，是指企業(yè)在實(shí)際經(jīng)營過程中所有具體執(zhí)行行為于操作中的規(guī)范化、協(xié)調(diào)化、以便經(jīng)營管理的統(tǒng)一化；視覺識別（Visual Identity 簡稱VI）是指純屬視覺信息傳遞的各種形式的統(tǒng)一，是具體化、視覺化的傳遞形式，是CI中系列項(xiàng)目最多、層面最廣、效果最直接的向社會(huì)傳遞信息的部分。

四、美國的CIS模式
美國是一個(gè)土地遼闊、人口眾多，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平、管理水平、貿(mào)易能力都處于世界領(lǐng)先的國家，又是一個(gè)多民族、多元文化、多種語言并存的社會(huì)，因?yàn)樗鼪]有多長的歷史傳統(tǒng)，主要是受現(xiàn)代資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，一切都是從個(gè)人主義和實(shí)用主義的價(jià)值觀念和文化觀念出發(fā)，所以美國的企業(yè)強(qiáng)調(diào)：

（1）效率。美國的思想、文化處處體現(xiàn)實(shí)用主義，以效益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，特別強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)效率、利潤指標(biāo)。

（2）創(chuàng)造力。非常重視個(gè)人能力的發(fā)揮，美國講個(gè)人自由，把個(gè)人創(chuàng)造力看作是個(gè)人自由的發(fā)展動(dòng)力。凡是優(yōu)秀人才，企業(yè)常會(huì)產(chǎn)生“此人能力強(qiáng)，說不定什么時(shí)候?qū)?huì)被挖走”，在此前提下考慮工作的安排。

（3）責(zé)任心。主要是個(gè)人責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人榮譽(yù)感。美國式的經(jīng)營方式是實(shí)行資本與經(jīng)營分離，經(jīng)營者主要想突出其政績。

美國模式有三個(gè)特點(diǎn)：

（1）注重從視覺系統(tǒng)入手，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，色彩、標(biāo)志、圖案全世界一樣，這與美國思維模式源于唯物，習(xí)慣于從實(shí)驗(yàn)室找真理很一致。它是西方工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的具體表現(xiàn)。

（2）盡管美國的CI也強(qiáng)調(diào)理念設(shè)計(jì)，但還是比較注重企業(yè)管理的因素，偏重于理性制度條規(guī)的管理。

（3）從管理角度看，比較系統(tǒng)、規(guī)則化、便于操作、這也是它的優(yōu)勢。

五、日本的CI模式
日本從一個(gè)戰(zhàn)敗國發(fā)展成為當(dāng)今國際社會(huì)屈指可數(shù)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，在70年代企業(yè)形象戰(zhàn)略已開始有意識的用于經(jīng)營戰(zhàn)略之中，在傳統(tǒng)文化上，日本強(qiáng)調(diào)

（1）家庭模式，以家族為本位來建造企業(yè)組織體制，處理人際關(guān)系。

（2）團(tuán)結(jié)生存，個(gè)人要生存發(fā)展，必須以企業(yè)團(tuán)結(jié)為前提。

（3）求精心理。日本文化以精致著稱，其食、住居、庭院、藝術(shù)等都非常精美，雖缺乏美國式的創(chuàng)新精神，其模仿能力、加工能力非常強(qiáng)。

（4）日本對待優(yōu)秀人才的態(tài)度，“因?yàn)榇巳藘?yōu)秀，所以不能脫離部門”作為前提，對他的合理使用，所以日本企業(yè)的CI手冊，不僅容易記憶，且能很快發(fā)現(xiàn)人才。日本也是漢文化區(qū)域的國家，管理思想歷來受東方文化的影響，特別注重企業(yè)自身的內(nèi)在修煉。其CI戰(zhàn)略精髓：強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的一致性和整體性，即企業(yè)的經(jīng)營者可以變化，但繼承和培育這種企業(yè)經(jīng)營的宗旨不變，并將其視為企業(yè)生存的根本。

日本CI模式三大特點(diǎn)：

（1）并非單指CI視覺符號上的表現(xiàn)，而是整體性、系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)規(guī)劃，尤其注重企業(yè)文化與經(jīng)營理念的傳達(dá)。

（2）具有人性管理精神，整個(gè)CI的設(shè)計(jì)偏向于以人為本。

（3）注重企業(yè)實(shí)際的調(diào)查研究，以及企業(yè)開發(fā)經(jīng)營、發(fā)展等未來趨勢的走向與策略的長期規(guī)劃，因此從企業(yè)策劃到導(dǎo)入耗費(fèi)的時(shí)間較長。

六、中國CI現(xiàn)狀及對策
世界已經(jīng)進(jìn)入靠形象贏得市場的時(shí)代，在美國、日本、德國、英國、法國等發(fā)達(dá)國家，把企業(yè)形象作為企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的最寶貴的資源，把塑造良好的企業(yè)形象當(dāng)作順利實(shí)現(xiàn)企業(yè)市場經(jīng)營目標(biāo)，贏得競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略環(huán)節(jié)?？煽诳蓸凤L(fēng)靡全球的事實(shí)，就充分說明企業(yè)形象已經(jīng)不僅是一種經(jīng)營手段，而且是一種極為寶貴的營銷資源，是現(xiàn)代企業(yè)在制定營銷策略、選擇營銷手段時(shí)必須考慮的重要因素。
時(shí)至今日，中國的CI戰(zhàn)略正在日益走向發(fā)展、成熟和完善。但現(xiàn)狀不容樂觀，面臨著許多困難

（1）企業(yè)的外部環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)體制還不健全，市場發(fā)達(dá)程度較低，企業(yè)正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和調(diào)整期，很多產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品及市場亟需重新定位，市場的不公平競爭也阻礙著CIS的健康發(fā)展；

（2）企業(yè)的體制和決策層看，往往缺乏一種以積極的姿態(tài)，導(dǎo)入CIS戰(zhàn)略，塑造和設(shè)計(jì)企業(yè)形象以振興企業(yè)為己任的自覺性和責(zé)任心；

（3）大眾傳播媒介、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對CIS思想的傳播看，還存在著偏差，缺乏一定的準(zhǔn)確性與完整性；

（4）CIS的專業(yè)人員嚴(yán)重匱乏，形象設(shè)計(jì)策劃公司水準(zhǔn)不高。企業(yè)實(shí)施CI戰(zhàn)略的誤區(qū)：

1、重規(guī)劃，輕調(diào)查；2、重形式，輕內(nèi)容；3、重設(shè)計(jì)，輕實(shí)施；4、重眼前，輕長遠(yuǎn)。

臺灣地區(qū)的CI，強(qiáng)調(diào)經(jīng)營理念的整合，確立及員工同位的意識改革，最主要的特點(diǎn)可以概括為：從文化資源找題材，以人本精神做原則，更值得大陸企業(yè)借鑒。
中國CIS模式的發(fā)展方向是：
1、企業(yè)理念直接貼近“心靈”或者哲學(xué)，要從管理哲學(xué)的高度、俯視觀察分析企業(yè)的現(xiàn)實(shí)，提出個(gè)性化的企業(yè)理念；

2、行為識別、視覺識別要在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，根據(jù)所在市場文化背景不同，可以有所差別；

3、東方型CI模式的“唯心”方向是正確的，未來的消費(fèi)者的趨向是尋求與自己有共同“文化根源”的產(chǎn)品，或者說擁護(hù)與自己有共同價(jià)值觀的企業(yè)。